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  • 赵朴初说佛：一切因缘生，一切因缘灭

    为戒律所不许。 　　因果报应的思想，对贪污腐败分子，行为不端的人，也有惩戒意义。这些违法乱纪的人，一般有侥幸心埋，不相信因果报应，不相信自己的违法行为会暴露，所谓利令智昏。佛教宣传因果报应，时时提醒...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07541692649.html

  • 出家好？在家好？

    为了满足对饮食、服饰、女人等等的贪欲以及自己的虚荣心，男人就想方设法去攫取财物，甚至不惜干起违法乱纪、伤天害理的勾当。有了儿女后，为了成办儿女的学习、工作、婚姻乃至排场等需要一大笔钱，这又进一步驱使...，于他作罪者，不能不治罚。行法失家业，顾家法岂成，法业极寂静，家事猛暴成。故有违法过，自爱谁住家。”又云：“骄慢痴蛇窟，坏寂静喜乐，家多猛苦依，如窟谁能住。”《宣说大种变经》云：“依止世间五妙欲，以及...

    益西彭措堪布

    |在家过患与出家功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1830471913.html

  • 入行论释·善说海 讲记（87）

    根本不观察来世的果报，对果报的惨状也一无所知，所以违法乱纪的现象不断发生，无量众生造罪业而堕入恶趣。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中说：“赌博、饮酒、妄语、绮语等，有智慧的人理当舍弃。”《二规教言论》中也云...

    无著菩萨[著]　索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09294410349.html

  • 赞戒论浅释（三）

    发愿何时能住此静处。 释：在此寂静之处根本无有抢劫偷盗、违法乱纪、制造噪音等诸恶人来来往往攀谈闲聊之骚扰，更何况说怨敌、女人等恶缘强烈贪嗔之劣境呢？虽然在此处开始可能会生起诸多分别念，但无论如何也...先决定、区别，最终完全了悟实相自解脱密要。如是大圆满金刚钻即如大自在天手中毁山的金刚一般，若获得即能彻底摧毁一切世间迷乱显现的诸大山。即了知自现无有自性只是迷乱显现而已，皆是不离贪执迷乱分别念造作，...

    托噶如意宝著

    |赞戒论浅释|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/03213718184.html

  • 论禅宗思想对梁实秋人生态度和艺术创作的影响

    梁实秋对国家政治的态度更可说明一个自由主义文人的立场。他说，“对于政治，我有兴趣，喜欢议论。我向往民主，可是不喜欢群众暴行；我崇拜英雄，可是不喜欢专制独裁；我酷爱自由，可是不喜欢违法乱纪……我只不能忘情政治，也只偶然写写文章，撰写社论而已……好不容易抗战结束，大乱又起，避地海曲，万念俱灰。无补大局，宁愿三缄其口”(注：梁实秋《“岂有文章惊海内”——答丘彦明女士问》，《梁实秋文学回忆录》。)。自由主义...

    求聿军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395440785.html

  • 新建“商业化寺庙”的产权归属与管理问题之商榷

    是对佛教现有的既得利益的维护，如寺庙产权归属存在的鹊巢鸠占问题，经营管理当中存在的违法乱纪问题；一是对潜在的应得利益的维护，如佛教资源流失和带有佛教性质的社会公益力量的被欺诈问题。对现在开放寺庙的管理... 　　很遗憾，我们看到那些寺庙的操盘手并无惧割舌之患，反而胃口很好，他们认为这些在市场运作中不为正统佛教寺院所认知的摇钱树终究是他们的“福报”。抽签算卦、骗人钱财此类违法犯科，在正统寺院里更被认为是...

    延光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482341388.html

  • 略述隆莲法师的僧才教育实践(1)

    如果不重视强调这一点，僧团执事难免以权谋私，甚至违法乱纪。　　管理寺庙，还应将僧团当成一个神圣不可犯的组织。尊重僧团，维护僧团的一切有机部分，“爱护常住如护眼珠”。统众应有悲心和智慧，让僧团每位成员都...

    释果平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311644150.html

  • 略述隆莲法师的僧团教育实践

    证果罗汉，但最起码也应是明因识果的持戒僧人。如果不重视强调这一点，僧团执事难免以权谋私，甚至违法乱纪。 　　管理寺庙，还应将僧团当成一个神圣不可犯的组织。尊重僧团，维护僧团的一切有机部分，&...

    释果平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445846082.html

  • 起衰除弊 一代宗师——湛山寺开山祖、台宗大德倓虚法师略传

    市场经济的影响下，受拜金主义、享乐主义思想的影响，以致使佛教界一部分人信仰淡化，戒律松弛，造成寺院道风不整，管理混乱，甚至有极少数人违法乱纪，刑事犯罪。个别寺院的执事人员与教外不法分子恶意串通，严重...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503146615.html

  • 中国佛教的荣辱观

    互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 　　这“八荣八耻”言简意赅，涵盖了社会主义道德理念...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15594658478.html
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